به ، فبقيت مكانها وجعلها اللّه تعالى « 1 » كوكبا وهي الزهرة . فخيرا « 2 » بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة ، فاختارا « 3 » عذاب الدنيا " « 4 » . وكان ابن عمر يلعن الزهرة . رواه نافع عنه « 5 » « 6 » . وكل هذه الأخبار تدل على أن " ما " في « 7 » قوله : وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ ليست « 8 » بنفي . وروى ابن وهب « 9 » أن خالد بن « 10 » أبي « 11 » عمران « 12 » ذكر عنده هاروت وماروت أنهما يعلمان السحر ، فقال « 13 » : " ننزههما عن هذا " . فقرأ بعض القوم وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ

--> ( 1 ) سقط من ع 3 . ( 2 ) في ع 3 : فخير . ( 3 ) في ق : فاختار . ( 4 ) انظر : المحرر الوجيز 3081 ، وتفسير ابن كثير 1411 . وعزاه ابن العربي في أحكامه 291 إلى ابن عمر . ( 5 ) انظر : جامع البيان 4332 . ( 6 ) [ انظر : الحكم على هذه الروايات وغيرها في كتاب : قصة هاروت وماروت في ميزان المنقول والمعقول للدكتور عيادة بن أيوب الكبيسي - طبعة دار ابن حزم ، وفي خاتمة الكتاب أن الملكين بريئان مما نسب إليهما من القصص المختلف مع المرأة المسماة بالزهرة . . . الخ ] المدقق . ( 7 ) سقط من ع 3 . ( 8 ) في ع 3 : ليس . ( 9 ) هو عبد اللّه بن وهب بن مسلم أبو محمد ، فقيه محدث . روى عن ابن جريج ومالك وقرأ على نافع ، وروى عنه يونس بن عبد الأعلى وأصبع بن الفرج ( ت 197 ه ) . انظر : طبقات ابن خياط 279 ، وتذكرة الحفاظ 304 - 306 ، وطبقات القراء 4631 . ( 10 ) في ق : ابن . ( 11 ) سقط من ع 3 . ( 12 ) التجبيبي ، أبو عمر التونسي ، قاضي إفريقية ، فقيه ، صدوق . روى عن ابن عمر مرسلا ، وعن عروة . وروى عنه عمرو بن الحارث . ( ت 125 ه ) ، وقيل : ( 129 ه ) . انظر : طبقات ابن خياط 295 ، والخلاصة 2811 - 282 ، وتقريب التهذيب 2171 . ( 13 ) في ح : فقال نحن .